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客观性:报道原则,专业理念,人文精神?(1)

新闻传播论文   点击:次   发布时间:2007-4-16   【字体: 】   来源:gzu521.cn收集
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摘 要:大众传媒应该具有人文精神。传媒人文精神的体现和建设,是以新闻传播的客观性为理论和实践基础的。本文基于认识论、社会交换论和精神交往论等知识体系,探讨了新闻传播追求和逼近客观性原则的理性土壤和层次,力图梳理出建设传媒人文精神和坚持客观真实的新闻传播之间的关系及其现实意义。 
关键词:客观性原则,认识,真实,人文精神 
一、问题的提出和有关理论回顾 
大众传媒的人文精神正成为当前新闻传播学界关注的热点,探讨的文章很多,都强调传媒职业者应该具有理性和人文精神,尤其关注传媒在新闻传播中的人文关怀。传媒的第一要义是报道新闻,在新闻传播中渗透人文关怀,是传媒成为社会系统中良性黏合剂的内在要求。传媒人文精神的建设,必须以客观真实有效的新闻传播为基础;客观真实有效地进行新闻传播,有利于传媒职业操守和人文精神的建设。因此,解读传媒人文精神和新闻传播的内涵及两者间的内在联系,将有利于我国传媒在人文精神建设和新闻客观性原则的把握上实现“双赢”。 
客观报道最初出现于西方,作为一种理念和报道方式在19世纪中期产生了广泛影响。西方的客观报道大致表现在以下几个方面:注重记录性;将事实与议论分开,在新闻中不直接发表意见;迅速翔实地报道重大事件[1](p45-47)等等。在此之前,西方新闻传媒主要为政党之争服务,版面上充斥着“言论煽情”和“事实煽情”,充满了主观主义色彩,这种有意而为之的报道,功利性是第一位的。尽管新闻传播是主客之间的相互作用,它不可避免地表现出主观性,也不讳言客观性,但决不主张无限制地扩大主观性。这些煽情报道过分主观,西方的人们渐渐无法接受,因为从中很少接受到客观知识,对认识世界达不到去蔽的作用。鉴于此,一些媒体提出了客观报道,要求“不偏不倚地、无私无畏地提供新闻”,避免主观议论,把事实和议论相分开。提出这种客观报道方式,是为了更好地适应人们接受信息时的心理状态,不再把受众看成“靶子”、视传播为“枪弹”。随后,西方传媒发展了解释性新闻、调查性新闻等诸多新闻报道样式,其内在精神就是尽量接近事实真相,做到客观公正,满足人们求真求实的要求。或者说,西方新闻报道方式的演变,其内核就是对**和科学精神的不断追求。 
  

然而,一直在西方新闻界保持着“新闻专业理念”地位的客观性原则,在落到实处时,却表现出种种迷惘——有人认为新闻报道“不客观”,有人认为新闻报道“不可能客观”,另外一些人则认为新闻报道“不必客观”。与此相对照的就是,西方的新闻媒体一直在努力,不断改进报道方式以期逼近或达到客观性标准。但直到现在,这一被新闻界尊为信条理念和规范的东西,一直作为一个问题始终没有得到真正的解决。 
尽管我国现代新闻事业发展的时间还不长,但面对日益丰富的信息,新闻报道的客观性原则作为一个根本问题,同样是不容回避的。在现实操作中,许多有悖于客观性原则的报道时有发生,不仅干扰了人们的视听,还呈现出违背人文关怀的负面影响。因此,认识新闻传播客观性原则的真正含义,就显得十分重要和迫切。而要认识新闻的客观性原则问题,任何简单的肯定和否定都是不利的。我们有必要把这一问题放到人类的认识发生及社会及精神交往的领域里去理解,这是新闻传播认识论问题的起源。 
二、认识论基础:客观性和人文精神的统一 
认识发生论认为,客观性必须服从三个条件,即:它以一系列逐渐接近而又不能完成的反作用为前提;导向客体的近似性不是纯粹的叠加性质,而必须从主观固有的观念中解放出来;把握客观性不是去把握客体的状态,而是凭借解释进行描述。[2](p62)对新闻传播而言,逼近客观性就是要不断超越从前,去除蔽障,把握本质,这不仅表现为从一个客体向另一个客体的推移,而且表现为对每一个客体的认识不断深化。这个充满感性和理性的过程,是在人文精神指导下,借助语言进行描述和追求客观真实的过程。 
人们认识世界和改造世界首先就要反映世界。新闻传播就是反映世界的一种方式。反映是主体和客体相互作用的过程,“反映过程及其结果的内在的关系结构,首先是由被反映对象的状态和结构决定的;其次它也必然要受到反映者的结构水平和功能状态的制约”,“要以它们的相互作用的时-空结构和内容上的联系为中介”[3](p57)。作为进入人的认识范畴的客体(事实),它的客观性是先在的,人的认识能否达到客观性标准,关键取决于人的认识能否与客体(事实)的客观性相一致。这说明,认识首先就具有客观实在性,同时又具有主观性。 
人对客体的认识具有选择性、相符性和能动性。首先,人的认识能力和所处的条件不同,加上受到目的、动机、愿望、理想、意志、兴趣和注意以至价值观念等精神因素的导引和激励,他只能反映客体的某些特点。在一定社会里,这些精神因素具有普遍接受性,是传媒人文精神的构成基矗也就是说,从新闻传播活动的表层来看,客观报道是在人文精神的指引下进行的认识实践。

我们认为某篇报道有不同程度的失实,没有符合客观实际,就牵涉到认识的相符性问题。相符性的程度,取决于主体的认识水平和相互作用的方式与条件,随着主体认识水平的发展和反映形式的进化而逐步得到提高。也就是说,横向看来,由素质不同的记者报道同一件事实,会呈现出角度和程度都不同的客观相符性;纵向看来,报道方式越先进,客观相符的程度就越高。相符程度越高,就越可能接近价值体系中的真实。 
客观相符性又表现出几个层次,首先是模态相符,即新闻报道与被认识到的客体的特点在量上和质上都是本性一致的。这是新闻通往客观性、真实性的第一道门。但更重要的还在于,作为认识的新闻传播“不仅通过直观映象把握事物的外部联系,而且通过概念等理性形式,间接地概括地把握事物内部的联系、内在本质或规律性,并以此为根据,自觉地改造和利用事物,以满足自己和社会的需要”[3](p71)。这就是认识的语义相符和语用相符。语义相符是指新闻传播在内容上与客体的属性、本质或规律性在精确度和深度上的一致。语用相符则标志着人的认识与人自身的需要和目的是相适应的,它规约了不同性质、不同国家的媒体对同一信息进行报道时有所不同。 
这三个层次蕴涵着新闻传播以真理性和价值性为基础的对客观性的追求。认识的真理性要求人精确认识到事物的本质规定性,但受客观能力和主观意识的左右,认识偏离了纯粹的客观。认识的价值性是认识的动因,也是实践的动因,要求事物为我所用,要求通过认识达到改造世界的目的,这容易导致主观主义。这是现实中新闻传播偏离客观的两个主要因素。但是,认识又具有能动性和超前性。人类可以凭借思维的力量,认识和掌握事物的现存状态及其属性,还可以预见事物的未来发展或尚未发现的事物及其属性。 


可见,遵循和体现新闻传播的客观性,应该是从模态相符到语义相符再到语用相符的一个层级过程。在揭示出世界变动中存在的物理事实、心理事实和文化事实这样一个系统中,新闻传播走向求真、求实、求善,从而导向美。这个过程正是建设和体现传媒人文精神的真义。 

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